Esqueletos descubiertos en catacumbas en Roma en 1578. Se cree que sin esqueletos de mártires cristianos que se distribuyeron luego por toda Europa como remplazo y recuerdo de las reliquias que fueron destruidas en la reforma protestante. Actualmente muchos de ellos se encuentran en exhibición, y el historiador Paul Koudounaris ha reunido fotografías de ellos y las teorías sobre su historia y origen.
Más imágenes en el link:
http://sobadsogood.com/2013/09/09/heavenly-bodies-cult-treasures-and-spectacular-saints-from-the-catacombs-by-paul-koudounaris/

CEMENTERIO DE LOS NN (PARQUE ZONAL VILLA MAYOR)- CEMENTERIO DEL SUR: DE CÓMO PODRÍA INICIAR UNA NOVELA POLICIACA Y CÓMO ENTERRARLA ANTES DE HACERLO

De gustarme el género policiaco (me gusta y mucho), la historia (necesaria), y si no se hubiera escrito ya tanto sobre qué fue lo que realmente sucedió en la toma del Palacio de Justicia de 1985 y qué sucedió con los cadáveres y los sobrevivientes, me hubiera encontrado ante el inicio de un misterio por resolver, de una larga investigación y de un posible libro, bañado del mejor estilo de este tipo de novelas.

Siguiendo con mi interés por los cementerios, más visual desde que estoy aprendiendo fotografía, y gracias a una idea espontánea de mi hermosa guía en los terrenos, para mí más bien desconocidos, del sur de la ciudad, visitamos el parque zonal Villa Mayor y el Cementerio del Sur.

En el primero, un flamante parque que impresiona recién construido, el relato de mi guía inició con los años de su juventud en los que el lugar solía ser el cementerio de los NN, una gran fosa común en la que al parecer enterraban a las personas que nadie reclamaba. Mi sorpresa estuvo en la pesquisa posterior en la que encontré datos imprecisos de que allí también habrían enterrado cadáveres de la masacre del 9 de abril de 1948 y de la toma del Palacio de Justicia. La sorpresa no radicó en esa información sino en el hecho de que no encontré nada sobre los procesos de reubicación o de exhumación de los cadáveres para la construcción del parque. En las páginas oficiales de la alcaldía local y de las instituciones estatales, e incluso en las de instituciones responsables del proyecto, me parecía un poco obvio que no quisieran dar muchos detalles ya que buscan promover y mostrar la cara bonita del lugar. Sin embargo, nunca me ha parecido que nadie se queje por saber qué había antes del Parque del Renacimiento junto al Cementerio Central. En su momento hubo demandas y peleas por la protección de los bienes arqueológicos y dudas en la manera en que se realizaron los estudios y excavaciones anteriores a la construcción del parque, pero el debate fue abierto y público. ¿Por qué en este caso sería distinto? He ahí un misterio, un móvil, un impulso para una obsesión que podría llevar a poner en riesgo la vida, siendo un poco dramático aunque, por otro lado, estamos en Colombia y aquí se pone en riesgo la vida solo con respirar.

Para la gente del sector, en cambio, allí no existe misterio alguno y todos dan por hecho que debajo del pasto recién podado, de los senderos y las flores, continúan estando los restos de todos aquellos que nadie reclamó y los restos de un pasado que tal vez ya a casi nadie interesa. Un poco la escena final de “Pandillas de Nueva York” en la que la maleza empieza a cubrir poco a poco las tumbas de esos viejos guerreros, hasta hacerlas desaparecer, para convertirse en otro sitio más donde tomar fotos de los puentes de la ciudad. La prueba de ello se encuentra en la reja frontal del parque. Allí, los días lunes y martes, días de las animas, muchas personas se congregan a llevar flores, a prender velas y a amarrar bolsas de agua en los alambres porque “a las animas también les da sed”. Igualmente, mi guía estaba segura de lo mismo. Me contó de cómo había ingresado clandestinamente, hace muchos años en compañía de un amigo, para tomar algunas fotos y hacer un reportaje para la universidad. Me contó del constante y nauseabundo olor a muerto, de las inmensas ratas que parecían perros, y del suelo fangoso en el que se enterraban las piernas hasta la rodilla, en medio de algunos huesos que sobresalían. Antes, había cruces blancas por doquier y alguna que otra lápida; antes había incluso un indigente, Luis “El Mexicano”, que vestía como charro, que vivía justo en medio de las fosas y que decía cuidar de las almas porque ellas mismas se lo pidieron; antes, existía Rafael Rodríguez, alias Viruta, quien se metía con una pala a buscar, entre los muertos amontonados, a alguno que se presumía estaba allí y que la familia pagaba por encontrar y sacar, así se ganaba la vida; antes, se dice, espantaban en el sector. Ahora, quedan unas hermosas y extrañas flores, distintas al resto del follaje, en la zona cercana a la malla frontal; ahora, hay otro extraño olor cerca de la malla, que no se sabe si es por las bolsas de agua a la intemperie, las flores marchitas o la cera requemada; ahora hay un árbol seco con flores amarradas a su tronco, cabeza abajo, tal vez otro vestigio de rituales populares; ahora ya no está Luis que fue desalojado al empezar la construcción del parque y que murió atropellado por un carro “fantasma”; ahora ya no se necesita a un Viruta para desenterrar muertos enmarañados. Ahora incluso hay vigilantes que no te dejan tomar fotos y los perros corren felices de un lado a otro sin que al parecer sientan ningún olor a hueso. Al menos eso parece aunque como parte de nuestro séquito de exploradores iba Mia, una hermosa criollita con ínfulas de labradora, que en un momento sí quiso empezar una excavación profunda que no permitimos por temor al vigilante y tal vez a algo más. Hay quienes dicen que todavía espantan.

En la Biblioteca Nacional deben encontrarse, quiero creer, los estudios previos a la construcción del parque y todo lo concerniente a las leyes sobre terrenos que han servido de sepulcro a seres humanos, identificados o no, y las medidas tomadas para preservar posibles evidencias de hechos tan importantes como el holocausto de 1985. No estoy siendo sarcástico, en verdad lo quiero creer. Sobre todo porque encontré un artículo de prensa, del 5 de mayo de este año, en el que se decía que la fiscalía apenas iba a cerrar el caso de los desaparecidos del Palacio ya que los investigadores habían descartado que se encontraran enterrados en la fosa común del Cementerio del Sur.

Pero mientras alguien, más interesado en la historia que yo, decide llegar al fondo del asunto y averiguar si en realidad se construyó un parque sobre un cementerio, enterrando nuevamente a lo enterrados, físicamente con el concreto y simbólicamente con el olvido, paso al frente, a lo que resta del Cementerio del Sur, alguna vez llamado el cementerio de los pobres.

En verdad no se ven los pomposos mausoleos del Cementerio Central, ni las enormes placas con nombres insignes y reconocidos. En cambio, se ve una enorme cantidad de lápidas que llevan grabadas, en una técnica que, acepto, desconocía hasta ese momento, imágenes parecidas a reproducciones de fotos, como aguafuertes extraídos de fotografías en las que el difunto se encontraba como los deudos querían recordarlo. Otras eran simplemente imágenes que, imagino, simbolizaban algo importante en sus vidas. Es así como podía verse al Che Guevara, a Charles Chaplin, motos y perros pitbull o simplemente los escudos del equipo de futbol del que era seguidor. Algunas imágenes le daban un poco de vida a las lápidas, las sacaba un poco de contexto y les daban ese toque popular y colombiano que hace parte de la mayoría. Otras, en cambio, me hacían preguntarme si el muerto no desearía materializarse para manifestar su inconformidad a sus familiares y por ahí derecho decirles que los recuerda y los cuida.

Algo pude ver también del deterioro de algunas secciones y arrumes de material de construcción que sugería remodelaciones en otras. Por noticias de un par de años para acá supe que en varias ocasiones han tenido que ordenar el desalojo de bóvedas porque los mausoleos estaban a punto de derrumbarse y los pensaban demoler para evitar el riesgo a los visitantes. Sin embargo, aún quedan filas y filas de bóvedas y filas y filas de visitantes con flores en los fines de semana, y aún humea constantemente la chimenea del horno crematorio como un memorándum.

Creo que es por eso que me gusta tanto visitar los cementerios: enseñan mucho sobre la memoria.

Vea aquí las imágenes. Igualmente arriba en la presentación.

Y entonces al otro lado del mundo hay otro loco con las mismas locuras.

Publicación en Kienyke de algunas fotografías del libro Posmortem del fotógrafo aleman Patrik Budenz, tomadas en morgues, cementerios, crematorios y cuartos fríos. Los fragmentos, los desenfoques, la composición, permiten apreciar la estética detrás de la lobreguez y crudeza de la muerte. Compañeros angélicos alemanes de los ángeles bocarriba.

http://www.kienyke.com/fotoshow/fotos-patrik-budenz-post-mortem/

Emilio Aparicio Rodríguez: desde la calle con amor.

Muchos han visto en youtube un video suyo que ha estado rodando por las redes sociales, desde que fue realizado a finales de 2012, en el que le celebra el cumpleaños a Andrea Chaparro, la habitante de calle que aparece en la foto con él y con su inseparable amigo canino. Aunque había visto el video, no lo relacioné con su autor hasta hace poco que me encontré por otros caminos con el artista y su obra que se remonta varios años atrás, desde su proyecto de grados como fotógrafo en Lasalle College titulado "Hacía tiempo no hablaba con personas de verdad". En él, Emilio realizó 100 retratos de habitantes de la calle a la vez que estableció con ellos una relación cordial y permanente mientras les regalaba las instantáneas que les iba tomando. Desde entonces, su trabajo nunca se ha alejado completamente de estos personajes que pueblan su mente y su corazón al igual que las calles de Bogotá. Incluso en sus demás trabajos, de los que podemos ver una muestra en su blog (http://aparicioemiliophoto.wix.com/graphy#!), se evidencia la presencia de la calle y la huella que ha dejado en el artista, igual que trabajos como el suyo la dejan en los que nos acercamos. Como la frase de Fander, una de las personas retratadas: "Es una buena terapia, padre".

INSTANTÁNEAS DE UNA LARGA AGONÍA.

Otras veces es culpa de las limitaciones del "artista". Te das cuenta cuando encuentras obras como esta que sí logran esa metáfora de la vida... Estas hermosas fotografías no muestran la violencia que la mayoría de nosotros conocemos pero muestran otra guerra, otro dolor igual de absurdo e injustificable. Es mi creencia que el arte sí lo logra la mayoría de las veces, que es testimonio y une, que sensibiliza y abre los ojos. Nunca antes, en estos años de ser médico, había visto ver el cáncer de esta manera, ni creo que todos los libros de oncología hubieran podido lograr que lo hiciera. Es por eso que tengo al arte en tan alta estima. No es volver la espalda a la ciencia, es aceptar con humildad el lugar que le corresponde entre seres que por naturaleza son capaces de sentir.

Los links corresponden a la entrevista a Angelo Merendino en el periódico el tiempo, algunas de las fotos publicadas en el mismo periódico y la página oficial de esta obra de arte que estremece.

http://www.eltiempo.com/Multimedia/galeria_fotos/galeradelda3/una-batalla-no-escogida_12721394-5

http://www.eltiempo.com/gente/angelo-merendino-el-hombre-que-retrato-la-agonia-de-su-esposa-con-cancer_12722565-4

http://mywifesfightwithbreastcancer.com/

Cada tanto me pregunto cómo seguir, de qué otra forma mostrar la violencia o, mejor, crear la metáfora de nexo inverificable que la haga sentir a otras personas, que genere la reflexión, y en muchas de esas veces me siento incapaz de recrear esa imagen del cementerio central de aquel grupo de jóvenes, tal vez de la misma edad de Diego que ese día habría cumplido los 18, entonando cantos al estilo de las barras de fútbol, coreando !Diegooo, Diegooo, oleee, olee olee oleee! Con sus voces ebrias acompañando el llanto de su madre, también ebria; recreando las palabras de las pegatinas con que llenaron su lápida de "El día de los amigos" de cerveza Poker que rezaba: "Yo sí celebro como debe ser". Es decir, con mucha cerveza. Salieron cantando, todos con camisetas del Santa Fé, incluso la madre, y pasando la botella para que yo me pudiera arrimar a la tumba a preguntarme cómo habría muerto, si el fútbol habría tenido algo que ver o cualquier pregunta igual de absurda para una muerte a los 15 años o sobre aquella forma, poética en cierto sentido, de recordarlo, aquella singular forma del dolor. ¿Una foto? No haría honor al momento. ¿Un texto? ¿Una grabación o un video? Tampoco. A veces el arte simplemente se queda corto...

COLOMBIALAND. Trabajo de Nadín Ospina realizado entre los años 2004 a 2006. http://www.nadinospina.com/galeria_14_colombialand.html#img/Colombia_Land_Vista_General_Mundo.jpg

Imágenes del cementerio central de Bogotá

El Cementerio Central de Bogotá es el cementerio más antiguo y reconocido en la ciudad de Bogotá. Fue construido por Pío Domínguez y Nicolás León, según los planos de Domingo Esquiaqui y puesto en servicio en 1836 por el gobernador Rufino Cuervo, bajo la presidencia de Francisco de Paula Santader. La portada fue obra deJulián Lombana en 1905, algunos de los mausoleos han sido construidos por reconocidos escultores como Pietro Tenerani y Césare Sighinolfi. El cementerio se encuentra ubicado en la localidad de Los Mártires, frente a la Avenida El Dorado con carrera 20.

Por su significado histórico, valor arquitectónico y cultural fue declarado Monumento Nacional por el decreto 2390 del 26 de septiembre de 1984.

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